自相矛盾文言文翻译及注释 自相矛盾文言文翻译

自相矛盾文言文翻译及注释

自相矛盾文言是一种古老的文学形式，它源于中国古代的哲学思想，其特点是用一句话来表达两个或多个相互矛盾的意思。这种文学形式在中国古代就有所体现，比如《诗经》中的“黄鹤之歌”：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。这里表达的是一个永恒的真理：时间流逝，一切都会变化。

在中国古代文学作品中，自相矛盾文言也有很多体现。例如《诗经·大雅·小雅·周南·商颂》中有这样一句话：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。这里表达的是人生无常、时光流逝的道理。

  昔我往矣，杨柳依依  --->  昔日我去而今已不复返, 杨柳依然飘飘
  今我来思，雨雪霏霏  --->  现在我回忆, 雨雪飞舞

此外，《庄子·养生主》也有很多具有自相矛盾文言特征的内容。其中有一句说道: “吃者易耗,不吃者易壮”。这里表达的是要修养生命力就要适度地吃东西, 过度地吃会造成体力耗竭, 过度地不吃也会造成体力减弱。

  吃者易耗,不吃者易壮  ---> 吃得太多会使体力耗竭, 而不吃也会造成体力减弱.  

自相矛盾文言文翻译

矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。下面由小编为您整理出的自相矛盾文言文翻译内容，一起来看看吧。

自相矛盾

出处：

《韩非子·难一》

原文

楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰： 以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的`矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不可同时出现在一起。

注释

（1）楚人：楚国人。

（2）鬻（yù）：出售。

（3）誉之：夸耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

（4）吾：我。

（5）坚：坚硬。

（6）陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

（7）利：锋利。

（8）无不：没有。

（9）或：有人。

（10）以：用。

(11)弗：不。

（12）应：回答。

（13）夫：句首发语词，那

(14)子:你的

之①：代词，代指他的盾。

之②：虚词，起连接作用。

之③：虚词，起连接作用。

之④：的。

之⑤：的。

之⑥：的。

之⑦：的。

启示

不要夸过头，以免造成喧宾夺主。

分析评论

一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。

作者简介

韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。

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