韩非子寓言故事6则 韩非子寓言故事

韩非子寓言故事6则

韩非子寓言故事是中国古代传统文化的重要组成部分，它们深刻地反映了当时的社会生活，也为后人提供了宝贵的思想和道德教育。下面就来看看六个典型的韩非子寓言故事。

1、《狐狸和乌鸦》
这个故事讲述的是一只狐狸和一只乌鸦，它们在一片树林里相遇，乌鸦说它有一种好吃的食物，但是它不能吃，所以它想要找一个能够帮助它吃这种食物的人。狐狸说它愿意帮助乌鸦，但是要求乌鸦必须将食物分成两半：一半留给它自己；另一半留给狐狸。乌鸦听了之后很不情愿地将食物分成两半：一半留给自己；另一半留给狐狸。但是当乌鸦看到狐狸正在用尖尖的牙齿啃食时，它才发现原来这是一块大大的栗子。

2、《老虎和兔子》 这个故事讲述的是老虎和兔子在森林里相遇时发生的故事。老虎问兔子有什么好吃的东西；兔子说有很多好吃的食物；老虎问兔子能不能分出来几样供他吃。兔子说行；老虎就开始把食物分出来供他吃。但当老虎正要开始吃时，兔子才发现原来还有一根大大的树干在野外。

3、《老人和海龟》 
这个故事中有一位老人正在海滩上散步时遇到了一只海龟。海龟告诉老人说有很多好吃的海底之星在海底生活着；但是由于水太深老人无法去捕捉它们。老人想出了办法——用竹竿将海底之星勾上来供他们使用。当海龟看到竹竿上有很多好吃的海底之星时才意识到原来竹竿上装有很多饵料……

4、《雄雉和雄伯伯》 这个故事中有一只雄雉正在田野采风时遇到了雄伯伯———大雄伯伯———正在田野上衡量田园之间的畜牧气味。雄雉问大雄伯伯“你怎么识别出不同畜牧气味呢?” 大雄伯伯回答“我用我强大的舔力舔出不同气味” 雄雉想都不想就开始舔田园之间畜牧气味 可是当它舔到最强大气味时 才意识到原来还有一只大大的斗牛……

5、《天衣无缝》 
这个故事中有三位女孩正在田野上衡量天衣无缝———天衣无缝是神所造化出来神奇、难以琢磨、难以割裂、难以割裂、难以割裂 的衣料———三位女孩都想要得到天衣无缝作为装扮 可是三位女孩都不能琢磨出如何割裂天衣 此时 三位女孩看到前方 有一只小小的昆虫正
韩非子寓言故事（精选15篇）
 在平凡的学习、工作、生活中，说到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。你知道经典的寓言故事有哪些吗？下面是小编精心整理的韩非子寓言故事，希望对大家有所帮助。
 韩非子寓言故事 篇1
 心不在马
 赵襄主向王于期学习赶车的技术，学了不久便与王于期进行了一场比赛。在比赛中，他换了三次马，每次都落在了后面。 赵襄主埋怨说： 你教我赶车，还留了一手呀! 王于期回答说： 我已经把技术全部教给您了，是您运用的不对呀!赶车最要紧的，是把马套在车上要套得舒适妥贴，赶车人的注意力要集中在调理马上，这样才能跑得快，跑得远。在今天的比赛中，您落在后面的时候，就只想追上我;跑在前面的时候，又生怕被我追上。其实把马引上大道赛跑，不是领先就是落后。可是您无论领先还是落后，注意力都集中我的身上，哪里还顾得上调理马呢?这就是你落后的原因啦! 
 寓意：无论办什么事情，都要把精力集中在所要办的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
 原文：
 赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐;三易马而三后。襄主曰： 子之教我御，术未尽也! 对曰： 术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也;而先后心皆在于臣，上何以调于马?此君之所以后也!
 韩非子寓言故事 篇2
 三虱相讼
 一天，三只虱子在一头肥猎的身上，相互争吵起来。 这时，另一只虱子经过这里，见他们争吵得不可开交，就问： 你们为什么争吵呢? 三只虱子一起回答说： 为了争夺猪身上最肥的地方。 那只虱子听了，说： 你们难道不害怕腊月祭祀的日子即将到来吗?到那时候，茅草一烧，这头猪就被杀掉丢进汤锅里了，还在这里争吵什么呢? 三只虱子一听，恍然大悟。立即停止争吵，挤在一起，拼命地吸起猪血来。 猪被吸瘦了，到了腊月祭祀的时候，人们就没有杀它。
 寓意：不要因为争夺眼前的小利，而忘掉了维护共同的根本利益。
 中国足球应该好好看看，国骂出现在奥运会上，失风度之严重出乎意料!
 韩非子寓言故事 篇3
 曾子杀猪
 曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地闹着也要去。她就哄孩子说： 你回去，等我回来了杀猪给你吃。 妻子刚从集市回来，曾子就要去抓猪准备杀掉它。妻子制止他说： 我只不过是和小孩子说着玩罢了，你怎么当成真了呢? 曾子说： 和小孩子是不能随便开玩笑的。他们没有分辩的能力，都是效仿着父母的样子做事，听父母的指教成人的。现在你欺骗他，这是教孩子学骗人啊!做母亲的欺骗孩子，孩子也就不会相信他的母亲。这不是教育孩子的办法呀! 说完，他就把猪杀了，真的让孩子吃上了猪肉。
 寓意：父母亲是孩子的第一任教师。任何时候都要注意自己的一言一行。
 老师天天要求孩子做到诚信，为人师表，更要注意言行一致，讲究诚信啊!世纪生活中该如何做到诚信，成人世界的周老虎是否让孩子们认识到可笑，由此看来这一切的后果是可怕。
 韩非子寓言故事 篇4
 画鬼最易
 有个人给齐王画画，齐王问他： 画什么东西最难? 客人回答说： 画狗画马最难。 齐王又问： 画什么最容易? 客人回答： 画妖魔鬼怪最容易。 齐王问： 这是什么原困呢? 客人说： 狗和马是人人都知道的动物，从早到晚随时都可以看到，不能任意虚构，要想画得像是很困难的;而妖魔鬼怪这些东西，都没有具体的形象，谁也没有见过它们，想怎么画就怎么画，所以画起来最容易。 
 寓意：胡编乱造，胡写乱画，这里最简单的事;但要真正认识客观事物，并恰如其分地表现它，就不是一件容易事了。
 韩非子寓言故事 篇5
 宋人疑邻
 宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道： 不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。 邻家的老大爷也这样警告他。 当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。 这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
 寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。
 想到安徒生的《赛跑》，评价标准因人而异，实际生活也会因个别人的意图为指挥棒，话同人不同，结果也不同。韩非洞察力甚厉害!
 原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰： 不筑，必将有盗。 其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻人之父。
 韩非子寓言故事 篇6
 卫人嫁女
 卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也。其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之处官者皆是类也。
 意译
 卫国有个人，在嫁女儿的时候说：“你到了夫家，一定要抓住机会悄悄积攒私房钱。因为做人家的媳妇，被婆家休弃逐回娘家，是常有的事；那些能共同生活白头到老的，算是侥幸得见的了。”
 卫女听信了父亲的话，便私下积聚钱财。她的婆母毕竟更为老练，很快就掌握了卫女私下聚敛钱财的证据。虽然婆母也知道这类事情是一种普遍现象，只是觉得卫女积的太多了，因而把她赶回娘家。
 卫女失去了丈夫也没了脸面，但她返回娘家时带回的`钱财，比出嫁时所带去的嫁妆，有了成倍的增加。她的父亲不责怪自己教女不当，反而自以为聪明，认为这样可以使家里更富有。现在国家大臣做官的（做法），都是这种样子。
 韩非子寓言故事 篇7
 夫妻祈祷
 卫人有夫妻祷者，而祝曰：“使我无故，得百来束布。”其夫曰：“何少也？”对曰：“益是，子将以买妾。”
 译文
 卫国有一对夫妻向神灵祈祷，并且恭恭敬敬地跪在神前三叩九拜，虔诚地向神提出真诚的期望，妻子念念有词地祷告：“仁慈的神啊！但愿保佑我们平安无事，并赏赐我能得到一百来束布。” 她的丈夫在旁边埋怨道：“为什么求这么少一点点呢？”妻子回答说：“唉！太多了，你就会拿去买个小老婆。”
 韩非子寓言故事 篇8
 自相矛盾
 矛和盾是古时候两种武器，矛是用来刺人的，盾是用来挡矛的，功用恰恰相反。
 楚国有一个兼卖矛和盾的商人。一天，他带着这两样货色到街上叫卖，先举起盾牌向人吹嘘说：“我这盾牌呀，再坚固没有了，无论怎样锋利的矛枪也刺不穿它。”停一会儿，又举起他的矛枪向人夸耀说：“我这矛枪呀，再锋利没有了，无论怎样坚固的盾牌，它都刺得穿。 ”
 旁边的人听了，不禁发笑，就问他说：“照这样说，就用你的矛枪来刺你的盾牌。结果会怎样呢？”
 这个商人窘得答不出话来了。
 韩非子寓言故事 篇9
 酒酸与恶狗
 宋国有位小生意人开了一爿酒家，专门出售陈年佳酿。这爿酒家窗明桌净，买卖公道，还在门前高高竖起一杆青旗，行人在几里地外都能看见酒旗招展。顾客一进门槛，店小二就笑脸相迎，殷勤接待。
 按理说，这爿酒家应该是生意兴隆的；可是偏偏相反，常常整天不见一个顾客，十分冷落。一坛坛老酒开了封，卖不出去，都发酸变质了。
 店主苦思冥想找不出原因，只好去请教附近一个老头儿。老头儿沉吟了一番，问他：“你的看门狗凶不凶？”店老板挺纳闷地说：“凶啊，可这跟卖酒有什么关系呢？”老头儿拈着胡须笑道：“人家怕你的恶狗。恶狗守在门口，见人就咬；酒再好，还有谁敢来买呢？”
 韩非子寓言故事 篇10
 郑人买鞋
 有个郑国人，想到市上去买一双鞋子，便先用一根稻草量了量自己的脚，作为尺码。但临走时，却把尺码丢在家里，忘记带去。
 他到了市上，走进一家鞋店，看见一双鞋子，觉得很中意，可是一摸口袋，尺码没有带来，忙对店员说：
 “我忘记了带尺码来，让我赶回去把尺码拿来再买。”说罢，拔脚就跑。
 这样一来一往，等他从家里拿了尺码再到市上时，鞋店已关门打烊了，他终于没有买到鞋子。
 有人知道了这事，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢？”
 买鞋的人回答说：“我是宁肯相信尺码，而不相信自己的脚！”
 韩非子寓言故事 篇11
 讳疾忌医
 名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对桓侯说：“你有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情将会加重！”桓侯听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓侯对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”
 十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。
 再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓侯仍旧不理睬他。
 又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。
 扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢？现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”
 五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。
 韩非子寓言故事 篇12
 杀猪教子
 曾子的妻子上街。小儿子扯着娘的衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。曾子妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。
 妻子从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。妻子慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！我是故意骗骗小孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己儿子，做儿子的不相信自己母亲，这样还有家教吗？”曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。
 韩非子寓言故事 篇13
 子罕不受玉
 宋国有个乡人很爱夤缘攀附。
 有一次，这个乡人弄到一块未经雕琢的浑玉，心想拍马屁的机会又来了，连忙捧着这块宝玉跑进官府，献给新上任的京城长官子罕。子罕执意不收。马屁鬼胁肩谄笑说：“这块宝玉啊，只配给您这样德高望重的君子做器具，那些贪财爱贿的小人可不配用。您大人收下吧。”
 “请你不要再罗苏了，”子罕正色答道，“你把块玉看作是宝贝，我呢，把不收你这块玉看作是宝贝。”
 韩非子寓言故事 篇14
 三人成虎
 魏国被赵国打败了，因此魏国的太子和大臣庞恭将要送到赵国的首都邯郸，充当人质。
 临走时，庞恭对魏王说：“要是有人跑来向你报告，说大街上跑出来一只老虎，大王相信吗？”
 魏王摇头说：“我不相信。大街上哪里来的老虎？”
 “要是接着有第二个人跑来报告，说大街上发现了老虎，您相信不相信？”
 魏王迟疑了一下，仍然摇头说不信。
 庞恭再问：“如果马上又有第三个人跑来报告说大街上有只老虎，您信不信呢？”
 魏王点头说：“我相信了。三个人都这么说，一定不会有假。”
 庞恭起身说道：“谁都知道，大街上是不可能有老虎的，可是当三个人都说有，大王就相信了。现在邯郸离魏国比从这儿上大街远得多，在大王面前说我坏话的又何止三人，请大王明断是非。”
 果然如庞恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造谣言，以至当他从邯郸回来后，魏王再也不愿召见他了。
 韩非子寓言故事 篇15
 一举两得
 东汉初，被任命为建威大将军的耿弇率兵奔赴齐地，前去围剿以张步为首的割据势力。当时张步据守剧地，派他的兄弟张蓝率精兵二万据守西安县，另有诸郡太守合万余人据守临淄。西安县与晒淄相距四十里。耿奔便进军画中邑，正好处于西安、临淄两城之间。安营扎寨之后，耿弇分析了一下两城的据守情形。西安城小却十分坚固，而且张蓝兵士精良；临淄名声很大，但守兵松散，易于攻下。
 于是，他来了个声东击西，扬言要攻打西安，实则发兵前往临淄。这时，有的将帅提出异议，认为随该速去攻打西安，耿弇坚持道：“不然。西安已听说我们要去攻打，正日夜守备，临淄在毫无防备的情况下遇到我们，必会慌乱不堪，这就很容易拿下。攻下临淄，西安就变成了一座孤城，张蓝与张步又相距较远，他一定会吓得弃城而逃。这样我们就是一举而两得了。”果然，耿弇之师只用半天功夫便占据了临淄，张蓝听说，惊慌失措，率领部将弃西安逃往剧城，耿弇攻一城而得到了两座城池。
韩非子寓言故事