孔子启发式教学是一种以孔子的思想为基础的教学方法，它强调学生自主性、创造性、发现性的学习。它把学生作为主体，把老师作为辅助者，以问题导向的方式来激发学生的兴趣，使他们能够在有意义的情境中进行有目标的探索。
孔子启发式教学注重对学生进行心理上的激励，使其能够在有意义的情境中进行有目标的探索。它重视对学生进行心理上的激励，使其能够在有意义的情境中进行有目标的探索。它重视对学生进行心理上、物理上、情感上、文化上等多方面的教育，使其能够在不同阶段形成正确、实用、适应性强的人文素养。
孔子启发式教学注重对学生进行心理上、物理上、情感上、文化上等多方面的教育： 1. 在心理方面：要注重培养学生独立思考能力，判断力，创新能力以及团队协作能力; 2. 在物理方面:要注重培养学生体能, 注意保证正常体格; 3. 在情感方面:要注重培养正确优雅, 社会交往, 诚信道德; 4. 在文化方面:要注重培养正确优雅, 社会交往, 诚信道德; 5. 在道德方面:要注重培养正义, 诚信, 敬畏, 爱国, 敬老尊幼之道。
在实施孔子启发式教学时，应该将问题作为一个整体来看待，不仅要考虑到问题本身所包含内容，而且要考虑到问题所带来影响。因此应该将问题分成几部分来看待：一是明确问题内容;二是明确问题影响;三是明确问题原因;四是明确问题对应措施。
通过将问题分成几部分来看待并明确相应决定性原因之后，就可以根据不同原因来逐一考虑如何甄别出最佳选择并择优适用于当前情况之中。例如在考试时就可以根据不同原因来甄别出最佳选择并择优适用于当前情况之中。
针对不同原因找出最佳选择并择优适用于当前情况之中: 1. 针对时间原因: 时间不太多时应该尽快找出正确或者大都正确的选择; 2. 针对难度原因: 针对难度大或者难度已然明显时应该尽快找出正确或者大都正确的选择; 3. 针对套路原因: 针对套路已然渗透时应该尽快找出套路中大都正确或者大都不正确的选择; 4. 针对印象原因: 针对印象已然渗透时应该尽快找出印象中大都正孔子启发式教学论文
启发式教学是孔子的首创，其本意在发挥学生的主体作用，今天这一原则仍有其科学性和现实意义，有利于改变当前课堂一讲到底，学生被动的现状。 以下是孔子启发式教学论文，欢迎阅读。
启发式教学是我国春秋末期著名的思想家，教育家，儒家学派创始人孔子的首创。他提出的“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”的名言成为“启发”一词的最早来源。
一、启发式教学的本意在于发挥学生的主体作用
学生的学习过程是一个积极主动的过程，而对学生积极性的调动、主体作用的发挥，则是教学过程顺利完成的关键。孔子很早就已经认识到了教学中学生积极性的重要，提出了启发式教学原则，在《论语-述而》中有：“子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也”的著名论断。这“不愤不启、不悱不发”八个字就是“启发”一词的最早来源，是启发式教学的高度概括。宋代朱熹进一步解释为：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；启，谓开其意；发，谓达其辞。”这句话完整的意思就是：如果一个人不发愤求知到百思不得其解的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果给学生举出一方面的例子他却不能回答出另外的三个方面，就不要再教他更多的东西了。[1]
孔子的理论是这样，实践中他也是这样做的。一次，子夏问孔子：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”这三句诗是什么意思？孔子启发说：“绘事后素”（这是说在作画时，要先有素白质底，然后再加上彩色才能完成好作品）。子夏就领会到孔子是说“礼”须建立在“仁”的基础上，但不确定，就再进一步问：“礼后乎？”（您的意思是说人要先有内在的仁德，然后才可以用礼来修饰和调节吗）？孔子听了子夏的回答后，感到非常满意。因为子夏经过思考，在没办法弄懂时主动问孔子的，而且稍加点拨后，就能由诗中对美女和绘画的描写联想到“礼”对人的修饰作用。这显然已经是举一反三、闻一知十了。也正是孔子要求学生学习要有积极性、主动性的表现。所以，孔子高兴地说：能够准确领会我的意思的就是你子夏啊，我可以和你讨论《诗经》的内容和道理了。（《论语·八佾》）[2]
总之，启发式教学的本质精神就是：学习的主动权必须交给学生，目的是要促进学生认知更新、思维发展、能力提升和智慧的生长。教师在教育中只要发挥好对学生的适时引导和启发，即“举一隅”，而“以三隅反”则由学生完成，如果不厌其烦地把所有知识一一告知，就会养成学生的依赖性，阻碍其发展。
二、启发教学的现实意义在于改变课堂上学生的被动地位
重新认识启发式教学对我们现在课堂变革仍然是有启示作用的。这不仅因为好多学校仍被“升学率”的外在力量牵着鼻子走，用新课程的教学内容，却依然采取“填鸭式”、“题海术”教学方法，学生课业负担比原来更重；还在于当前似乎又有注重教师能力体现的倾向。这些现象的存在导致在实施启发式教学上困难重重，但如此的教学又怎么能培养高质量和富有创新能力的人材呢？
当然，要改变这一状况，关键的是教育评价体制的改革。但从教师来讲，重新学习和领会孔子的启发式教育思想，改变课堂上学生的被动地位，注重发挥学生学习主动性和积极性，教师启发诱导，让学生自主学习，自己练习和讨论、自己思考、探索和领悟知识，使得学生真正做学习的主人，充分享有自主支配自己学习时间、空间的权利，让儿童自己的大脑、眼睛、双手和嘴巴的作用发挥出应有的功能，应该是必然和可行的选择。
三、贯彻启发教学应注意的几个问题
虽然启发教学作为一种教学指导思想和总的教学方法，已为广大教师所熟悉。但在教学中却常常出现“启而不发”的现象。为此，我们在运用启发式教学时应注意以下几点：
1.建立民主和谐的师生关系是启发教学成功的前提。综观孔子的一生他是把“仁者爱人”的思想贯穿整个教学的始终，对学生怀着深厚的感情，与学生共同生活，接近学生，并关心照顾学生。接受学生的种种提问而善于解答，同时也容许学生反辩，养成了师生之间好学的风气和深厚的感情。教学常常是自由讨论式的.。他和学生平等讨论、相互切磋，最后达到教学相长的目的。所以，现代教学中更应发扬民主，创造良好的课堂氛围，使师生在愉快、平等、和谐的情境中学习，进行多种形式的启发。
2.创设“问题情境”培养思维能力。要通过有的放矢的提问，比如用设问、反问、追问的形式引发学生对一些问题的思考。或者针对学生思维障碍和思考习惯，巧妙地设疑，灵活地变换提问方式，把新问题呈现在学生面前，使学生在新的情景中，从多个角度，不同层面，寻找问题的解答，探究钻研，真正体验思考的乐趣。
3.激发动机诱导学生热爱学习。在教学中不断提出新任务，以生动有趣的语言激发学生的学习兴趣，以及引导学生明确学习的目的，端正学习态度。比如孔子就用“吾十有五而志于学”的亲身体会和“朝闻道，夕死可矣。”等名言教育勉励学生，使他们“好学”“乐学”，始终感到“学如不及，犹恐失之。”处于“欲罢不能”的状态。
总之，孔子的启发式教学对改变被动的填鸭式教学具有重大的现实意义，它好比开启学生智慧大门的金钥匙，能有效激发学生学习兴趣，启迪学生思维，培养创新思维习惯和解决实际问题的能力。认真贯彻启发式教学的原则，必将使学生的思维之花，结出丰硕的智慧之果。
参考文献
[1]金良年.论语译注[M].上海古籍出版社，1995年12月.
[2]王儒童.儒童讲论语[M].花山文艺出版社，2007年4月.
孔子启发式教学论文
