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荀子的名言名句 荀子的名言

2023-03-24 03:44 名言警句

荀子的名言名句 荀子的名言

荀子的名言名句

1、“君子之交淡如水”,这句出自荀子的《论语注疏》,意思是说君子之间的友谊应该像水一样清澈,不受任何物质利益的影响。

2、“知者乐水,仁者乐山”,这句出自荀子的《劝学》,意思是说有知识的人会从水中得到快乐,有仁德的人会从大自然中得到快乐。

3、“宁静而无惊,宽厚而有度”,这句出自荀子的《劝学》,意思是要保持宁静而不要惊慌失措;要宽厚而有度量。

4、“少壮不努力,老大徒伤悲”,这句出自荀子的《劝学》,意思是年轻人如果不努力奋斗就会错失机会;老年人如果不能充分利用年龄所带来的优势就会失去机遇。

5、“知彼知己, 百战不殆” ,这句出自荀子的《兵法》 (The Art of War ) ,意思是说要了解敌方情况才能战无不胜。

6、 “衣食住行, 与天地合其道 ” ,这句出自 荀子 的 《 兵法 》 ( The Art of War ) , 意思 是 说 要 咬 定道理 , 与 天地 合一 , 才能 正确 处理 衣食住行 等 问题 . 

荀子的名言

无论在学习、工作或是生活中,大家都知道一些经典的名言吧,名言是对生活、对世界的综合浓缩,简短的一句话,蕴含着深刻的道理。那什么样的"名言才算得上是经典呢?下面是小编整理的荀子的名言,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

荀子的名言1

1、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

2、强本而节用,则天不能贫。——荀况

3、不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。——荀子《非十二子》

4、天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》

5、言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。——荀子《劝学》

6、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。——荀况

7、故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。——荀子《非相》

8、小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。——荀子《天论》

9、学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子《劝学》

10、君子之学也,人乎耳箸乎心。——荀况

11、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。——荀况

12、礼,所以正身也;师,所以正礼也。——荀子

13、彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。故圣人也者,人之所积也。——荀子《儒效》

14、君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。——荀子《劝学》

15、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——荀子《天论》

16、贤能不待次而举,罢不能不待须而废。——荀子《荀子·王制》

17、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。——荀子

18、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——荀子《劝学》

19、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。——荀子

20、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子《劝学》

21、锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。——荀况

22、善学者尽其理,善行者究其难。——荀子《大略》

23、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀子《劝学》

24、无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——荀况

25、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

26、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。——荀况

27、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。——荀况《荀子·大略》

28、望时而待之,孰与应时而使之。——荀况

29、贤能不待次而举。——荀况

30、无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。——荀况

31、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。——荀况

32、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器——荀子

33、不能则学,不知则问。——荀子《非十二子》

34、国将兴,必贵师而重傅。——荀子

35、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——荀况《荀子》

36、功被天下,守之以让。——荀况

37、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也——荀子

38、酒乱其神也——荀子

39、自是者不章,自建者不立——荀子

40、朴悫者常安利,荡悍者常危害。——荀子《荣辱》

41、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。——荀况

42、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。——荀况

43、笃志而体,君子也。——荀子《修身》

44、不知戒,后必有。——荀况

45、声无小而不闻,行无隐而不形。——荀子《荀子》

46、思索以通之。——荀况

47、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。——荀子

48、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况

49、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。——荀况

50、养心莫善于诚。——荀子

51、君子赠人之言,庶人赠人以财。——荀况

52、务本节用财无极。——荀况

53、是谓是,非谓非,曰直。——荀子

54、君子养心,莫善于诚——荀子

55、君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况

56、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——荀子

57、君子耻不修,不耻见污。——荀子

58、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁——荀子

59、知而好学,然后能才。——荀况

60、君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。——荀子《王制》

61、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人——荀子

62、居不隐者思不远,身不佚者志不广。——荀况

63、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——荀况

64、言而当,知也;默而当,亦知也。——荀况

65、君子务修其内而让之于外。——荀子《儒效》

66、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——荀况《荀子》

67、多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。——荀子《大略》

68、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀况

69、友者,所以相有也;道不一样,何以相有也。——荀况

70、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子《劝学》

71、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子

72、公生明,偏生暗——荀子

73、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。——荀子《荀子》

74、礼者,人道之极也——荀子

75、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。——荀子《不苟》

76、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子

77、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。——荀况

78、兵事以民为本——荀子

79、士有妒友,则贤交不亲;君有妨臣,则贤臣不至。——荀况

80、伯乐不可欺马,君子不能够欺人。——荀子

81、以近知远,一以知万,以微知明——荀子

82、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——荀子《劝学》

荀子的名言2

1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

2、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》

3、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

4、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

5、水则载舟,水则覆舟。 《荀子·王制》

6、学者非必为仕,而仕者必为学。

7、公生明,偏生暗。

8、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

9、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

10、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

11、以善先人者,谓之教。

12、尊严而惮,可以为师。

13、良医之门多病人。——《荀子·法行》

14、长幼有序。——《荀子·君子篇》

15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》

16、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》

17、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》

18、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》

19、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

20、学无止境。

21、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

22、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》

23、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》

24、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

25、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

26、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

27、人主不公,人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

29、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》

30、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

31、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》

32、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

33、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

34、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。

35、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

36、是谓是,非谓非,曰直。

37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

38、恶之者众则危。——《荀子·正论》

39、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

40、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

41、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

42、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》

43、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子

45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

46、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

47、下贫则上贫,下富则上富。 《荀子·富国》

48、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

49、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》

50、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

51、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

52、礼者,人道之极也。 —— 荀子

53、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

54、君戒专欲,臣戒专利。

55、酒乱其神也。

56、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

57、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

58、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。

59、论德而定次,量能而授官。 —— 荀子

60、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

61、君子赠人以言,庶人赠人以财。

62、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

63、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子

64、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

65、公生明,偏生暗。

66、夫师以身为正仪,而贵自安者也。

67、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

68、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子·礼论》

69、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

70、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子

荀子的名言3

1、尊严而惮,能够为师。

2、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

3、长幼有序。——《荀子·君子篇》

4、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

5、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

6、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

7、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

8、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子

9、学者非必为仕,而仕者必为学。

10、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

11、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》

12、公生明,偏生暗。

13、以善先人者,谓之教。

14、笃志而体,君子也。

15、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》

16、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

17、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

18、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

19、人主不公,人臣不忠也。

20、怒可是夺,喜可是予。——《荀子·修身》

21、下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》

22、公生明,偏生暗。

23、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

24、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》

25、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

26、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

27、礼者,人道之极也。——荀子

28、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。

29、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。

30、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》

31、恶之者众则危。——《荀子·正论》

32、凡斗者自以为是,而以人为非也。

33、圣可积而致,途之人能够为禹。——《荀子·性恶》

34、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子

35、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》

36、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

37、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

38、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

39、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》

40、君子曰:学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》

41、学无止境。

42、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。

43、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

44、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

45、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

46、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子

47、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子

48、夫师以身为正仪,而贵自安者也。

49、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

50、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》

51、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

52、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

53、君子赠人以言,庶人赠人以财。

54、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

55、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

56、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

57、善学者尽其理,善行者究其难。

58、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

59、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

60、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》

61、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

62、良医之门多病人。——《荀子·法行》

63、思索以通之。

64、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。

65、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

66、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

67、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

68、是谓是,非谓非,曰直。

69、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

70、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》

71、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

72、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》

73、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

74、君子耻不修,不耻见污。

75、论德而定次,量能而授官。——荀子

76、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

77、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

78、人为知矣,不诚则不能化万民。

79、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

80、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

81、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

82、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

83、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》

84、君戒专欲,臣戒专利。

85、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

86、酒乱其神也。

87、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》

88、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

荀子的名言4

1、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

2、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

3、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

4、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。

5、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

6、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

7、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

8、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。

9、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

10、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。

11、下贫则上贫,下富则上富。

12、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

13、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。

14、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

15、学者非必为仕,而仕者必为学。

荀子的名言5

1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

2、尽信书,不如无书。

3、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

4、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

5、不耻不若人,何若人有?

6、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

7、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

8、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

9、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

10、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

11、祸福无不自己求之者。

12、我知言,我善养吾浩然之气。

荀子的名言6

1. 乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

2. 知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》

3. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

4. 君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

5. 礼者,人道之极也。

6. 礼,所以正身也;师,所以正礼也。

7. 君子赠人以言,庶人赠人以财。

8. 人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

9. 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子

10. 恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

11. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

12. 夫师以身为正仪,而贵自安者也。

13. 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

14. 天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子·礼论》

15. 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

荀子的名言7

1.细线常锯木必断,檐水久滴石必穿。

2.世上无难事,只要肯登攀。

3.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石

4.不入虎穴,焉得虎子?——后汉书

5.非学无以广才,非志无以成学。

6.聪明在于学习,天才在于积累。

7.日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

8.书籍是人类进步的阶梯。

9.读书千遍,其意自见。

10.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。千日造船,一日过江。

11.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》

12.学如逆水行舟,不进则退。

13.策马前途学努力,莫学龙钟需叹息。

14.愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。

15.不患人之不己知,患不知人也。——孔子

16.知之为知之,不知为不知,是知也。

17.务于远者,或失于近;治其外者,或患生乎内。

18.三人行必有我师焉。

19.不塞不流,不止不行。——韩愈

20.德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能,是吾忧也。

荀子的名言8

1.不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼

2.不饱食以终日,不弃功于寸金。

3.勿为今日不学有来日,勿为今年不学有来年。

4.察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》

5.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

6.欲得真学问,须下苦工夫。

7.书到用时方恨少,事非经过不知难。

8.学而时习之,不亦乐乎?

9.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

10.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

11.为学患无疑,以则进也。

12.去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。

荀子的名言9

1、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》

2、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

3、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

4、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

5、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》

6、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

7、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》

8、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》

9、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

10、善学者尽其理,善行者究其难。

11、君子曰:学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》

12、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

13、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

14、是谓是,非谓非,曰直。

15、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

16、夫师以身为正仪,而贵自安者也。

17、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

18、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

19、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子

20、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

21、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

22、长幼有序。——《荀子·君子篇》

23、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

24、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》

25、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——《劝学》

26、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》

27、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

28、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

29、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

30、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

31、凡斗者自以为是,而以人为非也。

32、君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。——《非十二子》

33、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》

34、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。

35、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》

36、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》

37、笃志而体,君子也。

38、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

39、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

40、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》

41、礼者,人道之极也。——荀子

42、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子

43、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

44、良医之门多病人。——《荀子·法行》

45、下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》

46、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

47、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

48、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。

49、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

50、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。

51、论德而定次,量能而授官。——荀子

52、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

53、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子

54、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

55、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

56、人为知矣,不诚则不能化万民。

57、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》

58、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

59、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。

60、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

61、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

62、君子耻不修,不耻见污。

63、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

64、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

65、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》

66、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

67、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。

68、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

69、恶之者众则危。——《荀子·正论》

70、思索以通之。

71、酒乱其神也。

72、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

73、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

74、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

75、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

76、怒可是夺,喜可是予。——《荀子·修身》

77、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

78、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》

79、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

80、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子

81、公生明,偏生暗。

82、学无止境。

83、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》

84、圣可积而致,途之人能够为禹。——《荀子·性恶》

85、君子赠人以言,庶人赠人以财。

86、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

87、君子之学业,以美其身;小人之学业,以为禽犊。——《劝学》

88、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

89、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子

90、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

91、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

92、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

93、人主不公,人臣不忠也。

94、君戒专欲,臣戒专利。

95、以善先人者,谓之教。

96、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

97、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

98、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

99、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

100、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

101、尊严而惮,能够为师。

102、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

103、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

104、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》

105、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

106、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

107、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

108、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

109、学者非必为仕,而仕者必为学。

荀子的名言10

1、恶之者众则危。《荀子正论》

2、目不能两视而明,耳不能两听而聪。《荀子劝学》

3、乐易者常寿长,忧险者常夭折。《荀子荣辱》

4、怠慢忘身,祸灾乃作。《荀子劝学》

5、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。

6、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

7、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。

8、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。

9、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。

10、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

11、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

12、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。

13、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》

14、知之而不行,虽敦必困。《荀子儒效》

15、以善先人者,谓之教。

16、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》

17、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

18、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

19、圣可积而致,途之人可以为禹。

20、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。

21、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。

22、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

23、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》

24、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

25、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

荀子的名言11

1.白日无定影,清江无定波。

2.流水之之为也,不盈科不行。

3.人之知识,若登梯然,进一级则所见愈广。

4.任何成功都是刻苦劳动的结果。

5.世上无难事,只怕有心人。

6.博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

7.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》

8.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐

9.不以规矩,无以成方园。——孟子

10.不经一事,不长一智。

11.人之不学,犹谷未粟,米未饭也。

12.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫

13.勿为寸阴短,既过难再获。

14.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》

15.心者,栖神之舍;神者,知识之本;思者,神识之妙用也。

16.少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

荀子的名言12

1. 君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。

2. 君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。 荀子

3. 君子耻不修,不耻见污。

4. 声无小而不闻,行无隐而不形。 《荀子劝学》

5. 善学者尽其理,善行者究其难。

6. 仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

7. 天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。《荀子天论》

8. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子天论》

9. 目不能两视而明,耳不能两听而聪。《荀子劝学》

10. 学无止境。

11. 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。《荀子修身》

12. 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。《荀子劝学》

13. 道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子修身》

14. 得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

15. 口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。

16. 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。《荀子劝学篇》

17. 人主不公,人臣不忠也。

18. 匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。《荀子大略》

19. 居必择乡,游必就士。《荀子劝学》

20. 乐易者常寿长,忧险者常夭折。《荀子荣辱》

21. 怠慢忘身,祸灾乃作。《荀子劝学》

22. 以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

23. 小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

24. 先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。

25. 见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

27. 兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》

26. 是谓是,非谓非,曰直。

28. 恶之者众则危。《荀子正论》

29. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

30. 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》

31. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

32. 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

33. 水则载舟,水则覆舟。 《荀子王制》

34. 学者非必为仕,而仕者必为学。

35. 公生明,偏生暗。

36. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

37. 君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

38. 人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

39. 以善先人者,谓之教。

40. 尊严而惮,可以为师。

41. 良医之门多病人。《荀子法行》

42. 长幼有序。《荀子君子篇》

43. 不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。《荀子成相》

44. 怒不过夺,喜不过予。《荀子修身》

45. 国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。《荀子大略》

46. 劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。《荀子修身》

47. 田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。《荀子富国》

48. 言而当,知也;默而当,亦知也。《荀子非十二子》

49. 玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》

50. 务本节用财无极。《荀子成相篇》

51. 君子养心莫善于诚。《荀子不苟》

52. 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。《荀子荣辱》

53. 下贫则上贫,下富则上富。 《荀子富国》

54. 乱则国危,治则国安。《荀子王霸》

55. 知之而不行,虽敦必困。《荀子儒效》

56. 其持之有故,其言之成理。《荀子非十二子》

57. 天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

58. 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

59. 禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。

60. 论德而定次,量能而授官。

61. 礼,所以正身也;师,所以正礼也。

62. 君子赠人以言,庶人赠人以财。

63. 人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

64. 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。

65. 恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

66. 公生明,偏生暗。

67. 夫师以身为正仪,而贵自安者也。

68. 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

69. 天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子礼论》

70. 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

71. 虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。

72. 思索以通之。

73. 士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

74. 人为知矣,不诚则不能化万民。

75. 圣可积而致,途之人可以为禹。《荀子性恶》

76. 夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。

77. 凡斗者自以为是,而以人为非也。

78. 笃志而体,君子也。

79. 得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

80. 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。荀子

81. 不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

82. 不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。

83. 君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

84. 礼者,人道之极也。

85. 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

86. 君戒专欲,臣戒专利。

87. 酒乱其神也。

荀子的名言13

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、工欲善其事,必先利其器。

3、鞭扑之子,不从父之教。

4、不患人之不己知,患不知人也。

5、不义而富且贵,于我如浮云。

6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

8、法语之言,能无从乎?改之为贵。

9、君子耻其言而过其行。

10、敏而好学,不耻下问。

11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

12、君子坦荡荡,小人常戚戚。

13、学而时习之,不亦乐乎?

荀子的名言14

1、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。

2、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。

3、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。

4、流丸止于瓯臾,流言止于知者。

5、学无止境。

6、君子养心莫善于诚。

7、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

8、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。

9、怒可是夺,喜可是予。

10、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

11、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。

12、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。

13、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

14、乐易者常寿长,忧险者常夭折。

15、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。

16、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。

17、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

18、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。

19、足国之道,节用裕民,而善臧其余。

20、友者,所以相有也;道不一样,何以相有也。

21、君子之学也,人乎耳。箸乎心。

22、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

23、圣可积而致,途之人能够为禹。

24、饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。

25、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

26、不诱干誉,不恐于诽。

27、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。

28、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

29、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。

30、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

31、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。

32、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。

33、乱则国危,治则国安。

34、善学者尽其理,善行者究其难。

35、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

36、其持之有故,其言之成理。

37、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

38、目不能两视而明,耳不能两听而聪。

39、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

40、良农不为水旱不耕。

41、以善先人者,谓之教。

42、凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。

43、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

44、肉腐出虫,鱼枯生蠹。

45、声乐之入人也深,其化人也速。

46、务本节用财无极。

47、知而好问,然后能才。

48、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。

49、天行有常,不为尧存,不为桀亡。

50、下贫则上贫,下富则上富。

51、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。

52、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。

53、论德而定次,量能而授官。

54、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。

55、言而当,知也;默而当,亦知也。

56、祸之所由生也,生自纤纤也。

57、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

58、是谓是,非谓非,曰直。

59、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

60、声无小而不闻,行无隐而不形。

61、名声若日月,功射如天地。

62、居必择乡,游必就士。

63、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。

64、凡流言流说流事流谋流誉流诉,不官而衡至者,君子慎之。

65、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

66、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

67、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。

68、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

69、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。

70、习俗移志,安久移质。

71、望时而待之,孰与应时而使之。

72、非我而当者,吾师也;是我而当者。吾友也;谄谀我者,吾贼也。

73、君子赠人以言,庶人赠人以财。

74、腾蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。

75、知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。

76、刑称罪则治,不称罪则乱。

77、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。

78、蚓无爪牙之利筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

79、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。

80、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。

81、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。

82、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。

83、水则载舟,水则覆舟。

84、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。

85、尊严而惮,能够为师。

86、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

87、强自取柱,柔自取束。

88、学者非必为仕,而仕者必为学。

89、知之而不行,虽敦必困。

90、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

91、学不能够已。

92、兵要在乎善附民而已。

93、青,取之于蓝,而胜于蓝。

94、凡斗者自以为是,而以人为非也。

95、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

96、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。

97、思索以通之。

98、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。

99、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。

荀子的名言15

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、工欲善其事,必先利其器。

3、鞭扑之子,不从父之教。

4、不患人之不己知,患不知人也。

5、不义而富且贵,于我如浮云。

6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

8、法语之言,能无从乎?改之为贵。

9、君子耻其言而过其行。

10、敏而好学,不耻下问。

11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

12、君子坦荡荡,小人常戚戚。

13、学而时习之,不亦乐乎?

荀子的名言16

1、恶之者众则危。《荀子正论》

2、目不能两视而明,耳不能两听而聪。《荀子劝学》

3、乐易者常寿长,忧险者常夭折。《荀子荣辱》

4、怠慢忘身,祸灾乃作。《荀子劝学》

5、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。

6、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

7、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。

8、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。

9、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。

10、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

11、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

12、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。

13、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》

14、知之而不行,虽敦必困。《荀子儒效》

15、以善先人者,谓之教。

16、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》

17、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

18、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

19、圣可积而致,途之人可以为禹。

20、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。

21、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。

22、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

23、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》

24、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

25、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

荀子的名言17

1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

2、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》

3、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

4、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

5、水则载舟,水则覆舟。 《荀子·王制》

6、学者非必为仕,而仕者必为学。

7、公生明,偏生暗。

8、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

9、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

10、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

11、以善先人者,谓之教。

12、尊严而惮,可以为师。

13、良医之门多病人。——《荀子·法行》

14、长幼有序。——《荀子·君子篇》

15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》

16、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》

17、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》

18、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》

19、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

20、学无止境。

21、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

22、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》

23、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》

24、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

25、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

26、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

27、人主不公,人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

29、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》

30、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

31、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》

32、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

33、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

34、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。

35、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

36、是谓是,非谓非,曰直。

37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

38、恶之者众则危。——《荀子·正论》

39、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

40、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

41、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

42、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》

43、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子

45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

46、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

47、下贫则上贫,下富则上富。 《荀子·富国》

48、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

49、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》

50、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

51、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

52、礼者,人道之极也。 —— 荀子

荀子的名言18

1. 兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

2. 恶之者众则危。——《荀子·正论》

3. 国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

4. 劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

5. 田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

6. 言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》

7. 玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

8. 务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子

9. 君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

10. 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

11. 下贫则上贫,下富则上富。 《荀子·富国》

12. 天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

13. 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

14. 禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。

15. 论德而定次,量能而授官。

荀子的名言19

1. 不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》

2. 怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》

3. 天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》

4. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》

5. 目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

6. 乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

7. 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

8. 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》

9. 道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》

10. 得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

11. 口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

12. 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

13. 人主不公,人臣不忠也。

14. 匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

15. 居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》

16. 乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

17. 怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》

18. 以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

19. 小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

20. 先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。

荀子的名言

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