孟子我想对你说作文500字 孟子我想对你说小学生作文

孟子我想对你说作文500字

亲爱的孟子：

你好！我是一个普通的中学生，今天我想对你说几句话。

首先，我要感谢你为中国哲学发展做出的巨大贡献。你的思想深刻而独特，影响了几千年来中国文化的发展。你提出了“仁”这一重要概念，强调人们应该尊重他人、尊重自然、尊重社会公德。正是由于你的思想，中国文化才能够保持它独特而优雅的风格。

其次，我也要感谢你为中国教育发展作出的巨大贡献。在你看来，教育不仅是传播知识、开阔思想的过程，更是一种修养、一种道德行为。在你看来，教师应该不仅传授学生理论知识，还应该教导学生如何正确处理人际关系、如何正当表达意志、如何正直表明立场。

最后，我也要感谢你为中国历史上所有人民作出的巨大贡献。在历史上有很多人都努力实施“仁”这一理念：实行平等、尊重他人、尊重法律、尊重道义……这些都是由孟子思想引发的。

再次感谢孟子对中国历史文化所作出的巨大贡献! 常常想到孟子时便会有一阵激动之情! 愿我能够奋勇向前, 学习孟子思想, 在日常生活中, 践行“仁”之道!

孟子我想对你说小学生作文（通用23篇）

在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的孟子我想对你说小学生作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

孟子我想对你说小学生作文 篇1

孟子，您是否知道，在一千多年后的今天，您被称之为“亚圣”？而且您的思想被广泛取纳与认可。我查过资料，上面写着您的字没有详细记载过，在魏晋过后传出“子舆”这一类的字。是否可以告诉我一下，您真正的字是什么？尽管教科书中写的也是“子舆”，但可能也不是正确的。

据史书记载，您与孔子不是一个时代的人，连您也在《孟子》中写道“予未得为孔子之徒也。”这的确是说明您没向孔子学习过，可是在当时，在只有书籍的情况下，您是如何吸收这些知识，并转为自己所有，再提出自己的观点的？生活在现代的我，在阅读书籍时，总有一种“一不认真读，开个小差，就会不知所云。”这是不是说明，可能尽管阅读有追求量的多少，但是在精读方面也要花功夫？可能您也是如此精读《论语》的，我觉得要像大人所说的那样：眼到，心到，手到。看书时，我总是记不得作笔记，记得上小学的时候，还会记录好词好句，后来连书都看得少了。

可能正是因为您付出不懈的努力，去钻研，才获得如此大的成功。被后人称之为“亚圣”。

我学过您的政治思想为“仁政”，推行“民为贵”，这与孔子所说的“仁、礼”有区别。我有一个疑问，那就是若连“礼“都没有，怎样使政变得“仁”呢？还是说，您当年说的是“仁，礼，仁政”三者一起，被后人漏了一句呢？

我读过一篇文章《苛政猛于虎》，写的是与孔子有关的一个故事。一天孔子与他的学生在路边遇到一位妇女，她的儿子相继被老虎咬死，而她却不离开，因为外面有苛政。从这里，我懂得“仁政”的重要性。若君主对人民不“仁”，那么受苦的永远是百姓。一个君主应当为百姓着想。

这让我联想起了另一句话，是您提出的。“民为贵，社稷次之，君为轻。”我想这句话应该也是对“仁政”这个观点的诠释吧！

然而有一点我不是非常赞同。“君子不怨天，不尤人。”君子也有需要宣泄的时候，有些时候，是下属犯的错，为何要“不怨天，不尤人。”？的确“仁政”重要，可是这也有些过了。

若要是真的有可能，真心希望能听到更多有关您的故事。

孟子我想对你说小学生作文 篇2

心中的孟子是一位王者，他“仁者为王”、“仁者无敌”的治国理论如惊涛拍岸，穿越几千年的历史汹涌澎湃而来，让我们振聋发聩；心中的孟子是一位智者，“五十步笑百步”、“缘木求鱼”的经典比喻，几经岁月的磨砺，其哲理沉淀更见丰厚；心中的孟子是一位勇者，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”“说大人，则藐之，勿视其巍然也”的观点更是掷地有声、气吞山河。他的思想是精神世界的高峰，矗立在交错的时空里，虽经历史的风尘弥漫，却仍闪烁着历史的光辉。

我是在遭受竞聘失败的打击，处于人生的低峰时，才千百遍熟读《孟子》的。看他在波谲云诡、征战鞑伐的战国辗转奔忙的背影，细心倾听他与梁惠王、公孙丑、万章等的对话，玩味他顶天立地的大丈夫人格理想，感染他“仁义忠信”的道德精神。他声如洪钟、语调铿锵的辩论，常令我热血沸腾；面对君王他锋芒逼人的慷慨陈词，又让我对他肃然起敬。每次捧起《孟子》，都能看见他的音容笑貌，他的轩昂气宇。读得越多，他的面孔愈鲜活，他的外形愈清晰。好多时候，他全身素衣飘飘，翩然而至，定格在我的面前：满头乌黑发亮的长发，用皂巾不经意包裹起来，齐聚满脑的智慧。两眼犀利如刀，能剖解一个人内心的真、善、美、丑。大而挺的鼻梁，高耸起一座睿智的思想山峰。一张很有魅力的嘴，薄薄的唇如利剑，直刺一些虚伪君王的内心。此时，他手捋美髯，笑容可掬，亲切可掬，漫步走近我。

孟子我想对你说小学生作文 篇3

穿越过时间的河流，他依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的长河中，闪亮的是他那思想的光芒。

我心目中的孟子是善良的。面对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，这对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，有许多的进步意义。

我心目中的孟子也是天真的。孟子游说于各国之间，游说于各个野心家之间，面对他们称霸的野心，统治的向往，征服的欲望，孟子尽最大可能的以“仁”去感化他们，但是，统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?所以，毫无疑问，孟子也是很天真的。

我心目中的孟子更是伟大的。虽然孟子的政治主张没有得到实践，但是他提出了较系统的修养思想体系，这样的贡献是不可磨灭的。像“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这样的修养，今天的我们，还有多少人具有呢？他千年前所传授的教义，今天依然适用。

他是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。愿他闪亮的思想会继续耀眼。

孟子我想对你说小学生作文 篇4

孟子，一位先秦大家，他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生，他和蔼可亲，慈祥的面颊上总是返着一丝微笑。

孟子是博爱的。

孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。他四方游说诸侯施行仁政。在那战乱纷飞的年代，充斥着暴力，流行着吞并，肆虐着攻伐，这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位，何其不易。但是他为天下万民，仍不屑努力与八方诸侯，无奈天下分久必合，孟子最终放弃了。他站在泰山之巅，俯视天下万民，有的穷困潦倒饿死街头；有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母，俯不足以蓄妻子，他万念俱灰，为何他的眼中长含泪水，因为他爱老百姓爱得深沉。游说不遂他便退以着书，终成《孟子》。

孟子十分讲原则。

孟子为人很讲原则。即：“生而有不用也，可以辟患而有不为也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取义者也。”无论何时，哪怕是生死关头也要讲求原则，决不做苟且偷生之事。他大义凛然，四心伴身：他遇人知恻隐；遇错明羞恶；遇贤懂恭敬；遇事辨是非。面队万钟的丰厚条件，他毅然咏颂出：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我和加焉！他一生两袖清风，不求宫室之美；不爱妻妾之奉；不需所识穷乏者得我。他从始至终都保持着人皆有之的“本心”，使他成为了正人君子的典范。

孟子作为亚圣，真的将仁爱的种子播撒如万民的心中，普济了天下。

孟子朴素的一生充满了失望，无奈，贫困。但他志向远大，却壮志未酬。真正做到了：贫则独善其身，达则兼济天下。不失为一位学术，政治教育大家。

孟子我想对你说小学生作文 篇5

孟子始终是一个不得志的理想主义者。虽然充满了人性思想的光辉，但是和他的宗师孔子一样，严重脱离了当时的现实，空谈主义，于当时治国平天下无现实意义的帮助。

在那样一个兵荒马乱的年代，有哪个王可以耐心施仁而化天下？

孟子的仁道简直就是一个理想主义的幻想，充满了书生乐观而缺乏变通的意见。

我觉得孟子的思想最多不过是作为一种道德的范本，永远也难以成为治国的主力教条。

孔子是一个谨慎慈祥的老头，庄子是一个任性好游的浪者，而孟子更像一个踌躇满志的青年才俊。

孟子的口若悬河多少带有狡辩的意味，他似乎忘了其宗师孔子的教诲：敏于行而讷于言。

相对于孔子的低调，孟子显得非常张扬，动不动说“王天下”、“王道”，老子说“治大国如烹小鲜”，这一点孟子倒表现的很到位。

孟子高调，不谦虚，这和他的宗师孔子有鲜明的区别。读他的言论，十分富有激情，但是实在缺乏孔子那种充满伟大思想的光辉。

孟子里令我印象最深的一句是，人之患，在好为人师。

孟子我想对你说小学生作文 篇6

当我走在这片广袤而深厚的土地上时，耳边总是萦绕着悠扬绵长的钟声，我知道这是你亘古的吟诵，千年之前的齐鲁之声。

孟子，我总在想，在你仰望千年前那片苍蓝色的天空时，看见巨大的飞鸟鸣叫着飞过声音破碎而嘹亮，留下透明的痕迹，你是不是也会泪流满面，想起飞鸟可以向着自己的梦想不顾一切地飞翔，而你却在风里，找不到方向，这么懦弱。

于是，孟子，你依然是这么伟大的一个人当作看到百姓在现实中挣扎时，你是那么难过。于是，你说，民为贵，社稷次之，君为轻，可是，哪一个君主会心甘情愿地让自己从天降落到最底层，看到那些愚蠢的王，我不知道你会怎么想，我只是想知道，那些飞鸟的影子是不是又落进你清冷的眸子中，你的表情那么哀伤，仿佛听到钟声里掩盖的死亡。

可是，孟子，你依然是这么伟大的一个人，当你发现你再也无法用你的雄辩去感化那些愚昧的王，你说，穷则独善其身，达则兼济天下。于是，你怅然离开，如果不能感化他们，那也不能让自己同流合污，看到你离去的背影，我不知道你的眼里是不是涌满了泪水，我只是想知道，你的表情是不是同你的背影一样，孤单而落寞。

可是，孟子，你依然是这么伟大的一个人，当你回到这片广袤而深厚的土地上，你还是想散发你的热量，你收了很多徒弟，你写了很多书，你说，不以规矩，无以成方圆，你说，生我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也，看见你苍老而虔诚的面容，仿佛那亘古的钟声传来，散发出璀璨而华丽的光芒。

孟子，你我都生长在这片广袤而深厚的齐鲁大地上，隔了千年我依然可以感觉到你的呼吸，你的言语，你的思想；你的寂寞，你的迷茫，你的希望。

苍蓝色天空上有飞鸟飞过，破空的"鸣叫让我想起你迎风而立的身躯，耳边的钟声悠扬而绵长，是你直古的吟哦，这千年来的齐鲁之声。

孟子我想对你说小学生作文 篇7

手捧战国典籍，目视诸侯纷争。硝烟还未散尽，土尘又重重扬起。刀与戟相撞的声响，王与侯争霸的号角，合成战国流动的历史图画。

我站在着历史的画面前，看着你昂着头挺着胸自信地走来。用你洪钟般的嗓音，诵读你传世的儒经。彻耳清心之音，拨开茫茫历史雾霭，穿越重重山水阻隔，震撼山川，响彻华史。

多年的战乱，河山早已满目俯视中原大地，“民有饥色，野有饿殍”，你心中是怎样的酸楚。于是你慈悲的心肠，你为民请命的豪举，便显现在一次次的苦心游说中。你说，“民为贵，社稷次之，君为轻”，王则勃然大怒：哼，君为轻？君为轻我当什么王？你说，“不嗜杀人者能一之“，可梁襄王心里嘀咕：不杀人？不杀人打什么战，又怎夺得了天下！你又说，“穷者独善其身，达者兼济天下”，“穷”者们于是以“善其身”来自我安慰，而“达”者们谁又能“兼济天下”？多数是明哲保身，躲得远远的罢。

自古才子多孤独！任你跑破了鞋底，凭你走短了春秋；哪怕你说破了唇舌，还是话断了历史，仍然没有一个君王愿意实施你心中的王道。于是你由孤独变的孤傲了。齐宣王称病，你也称病。君王有什么了不起呢？“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”可历史决定了你只能做思想的传播者，不能做“乐以天下，忧以天下”了君王。你开始蔑视统治者，见了梁襄王后说，“望之不似人君。”要知道这样的话可能招致杀身之祸，可你不怕。难怪后来的李大诗人也发出“安能摧眉折腰事权贵”的激越之语，是受到了你的影响的吧。

“贤者以其昭昭，使人昭昭。”周围烟尘这么重，你显然已经“昭”不过来了。你渐渐疲惫了，但仍心存希望，于是向当权者发出最后的“通牒”：“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，天下可运于掌”，齐国田氏却废姜氏而成为诸侯；“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患，死于安乐”，仍然是齐国因“附于秦”得一夕安寝，失去民心失去警惕之心，“终继五国迁灭”。唉，他们不听，也只能随他们去巴。

硝烟仍在不断地涌起，纷争还在无奈地继续。你也只能泪眼朦胧地心痛万分地看着哀鸿遍野尸骨满地。硝烟埋没你的救民之心，亦使你的爱民之情显得更为真切，使你想“兼善天下”的博大情怀显得更为高贵！

孟子我想对你说小学生作文 篇8

既然提到了墨子是孔子的第一位反对者，就不得不说说两家学派的异同。

书中也说：墨子对孔子的中心思想—仁义—并没有提出异议，但事实上两人的思想真的没有相互不同之处吗？墨子说：兼相爱交相利。他所重视的是“兼”与“别”的区别。如果世人都能做到兼相爱，那么，社会就是完全平等的，每个人从别人那里得到的和自己给予的是恒定不变的。然而孔子却将仁爱分了等级，从父母子女，再到兄弟姐妹，最后到国人、远人，所有人都不能像爱父母那样去爱远人，这从根本上与墨子的观点不甚相同。再说交相利，在墨子看来，如果兼相爱能实现，那么交相利是必然实现的，爱与利的关系是对立的统一，是相辅相成、互为依存、互为条件的辩证关系。爱与利是不分亲疏、贵贱的。在孔子的思想中，一切都要遵循礼法，只要遵从了礼，就是正确的。所以综上，墨子注重是与否，而孔子注重多与少。但从中我们也能感受到，二者都是柔性的理念，不是通过苛求来实现的，而是逐步的改善。

一谈鬼神，一不谈鬼神，这似乎又是明显的异同，但是在这样的大观点之下，又有分歧，“子不语怪力乱神”，看似是不信鬼神，然而孔子又说：“敬鬼神而远之”。这二者是否矛盾呢？我认为不然。从当时时代的角度说，孔子的目标是恢复周礼，祭祀这样的活动就属于礼的范畴，而并不在于祭祀的对象，只要尊重祭祀的对象，那么目的就达到了。孔子对于鬼神的态度，既不崇拜，也不反对，而是出于一种居中的态度。墨子信鬼神，却又不谈祭祀，这也是不矛盾的。书中说，这是为了让人做到兼爱。孔子又何尝不是呢？““鬼神之为德，其盛矣乎”这不就是为了教人向善吗？带着对鬼神的敬畏，祭祀也好，不祭祀也好，才能让世人做到爱人。

如此看来，二者从根本上，并不是完全不同，但就从反对纷繁复杂的礼乐的角度来看，如果把墨子放到现在，可能会成为极简主义的新一代领军人物吧。

孟子我想对你说小学生作文 篇9

我们在这里简单说一下孟子的这种。你像他自己就要谈的。给他。因为现在的。啊，第2个。他的名片中经常会用笔记看看里面那个。很多关于制度的这种。比如说增加了。这个其实。他就是大丈夫的妻子，不管是国军是一个一个一个大英雄或者一个残暴的一个，什么人他都不害怕啊，他在别人面前一直很自信，锋芒毕露，嗯，文章也是受他们这种气势的影响，是他的个性的影响，气势磅礴，多多积累，有众人加之风，这个我们在机场上有东西，教职工在气质上是有中的职工，他的文章读起来非常多的家长就就他就是很注重这种气势的宣传，然后也很生动，语言很生动，第4点是明白小畅，最后我们把教师资格证作为评价课。很明显的装置里面有很多。大家用起来都觉得好像。和地下城。但你没有。他就好像是说大白话，他那个时候。条形字。然后可以参考。因为我接受不了。

当然孟子一个成就还有一点，就是孟子这个形象。能够感受到他的这个抽象的是你的不靠谱，一般的那种声音，包括孔子这样的形象，孔子总体上还是和公子相比，个性没有文字这么坚定，他是自己还是把自己的一些真实的东西隐藏起来，而孟子就是好像是有什么怎么想跟你们说的，或者他有时候不太故意，嗯，不太考虑到自己具体的形象问题，实际上还有考虑的，但是他像什么孟孔子来克制了，所以他有时候和别人就直接说直接吧的和养猪啊养猪就是禽兽，也什么直接就这样说了，嗯就直接。的批评你，比如妈妈好像直率，固执倔强，这个是陈瑜说的，我们读孟子就可以感受这个梦是在先秦诸子里面，我觉得公司可能是最好的，也许是最后一个，除了它后面的定性的那些，主要是谈一些可以引进去前面的一些大的门店，认为这个是非常的好。 MHM， MHM每一级有一些相似的，但是有点不相似的，可以防止表达的时候是比较克制孟子是个性的张扬，我们在今天谈一下装饰会花时间做个电，所以我们讲孟子就讲差一点点。

大家都有，大家在中间。这是闻多闻一多的一段话来装置，他说不知道，分不清哪是思想的。我们都对。嗯，其实。也是充满这个。庄子的森田森田很简单，实际里面对当时已经不太了解了，就知道他是宋国的普通。有碰到过，在上面会有一个。观念差别是相当的大，但是他们在讨论当时好像很少和别人直接的公开的那个电视啊，会师当时可能被孟子那种对于具体的嗯社会政治的问题，可能不会有太多的讨论方式，更注重的是哲学层面的。其余学无所不亏，专注是非常博学的，但是它的药物会导致这些药物的问题，然后今年光两次设计是继故宫宫大人不能汽车，他的话做得很漂亮，但是生活没有什么，对社会现实没有什么直接的作用，所以我们大家觉得他说得很漂亮很喜欢，但是不用它。

孟子我想对你说小学生作文 篇10

时间的流逝，荡涤旧迹，仅留下微薄的平淡与悲哀，纵横历史，一颗流星划破了长夜，流下一道璀璨的光和影。我，陶醉于你——永远的孟子，你那淡泊名利，追求仁义，执著地忧国、忧民。

你的思想，深邃而又使人大彻大悟，让人不得不叹之惜之，赞之赏之。你继承了孔子的儒家思想，可又丝毫没有生搬硬套的迹象。你甘于平淡，却不甘于平庸，当你遭到诸侯冷视之时；当你无法施才华之时；当你一心为民，而力不从心之时……我看见了你辞去象笏的艰难与挣扎；一边是助君成业而自己却安于清贫，另一边则是你所向往的仁政忠义。你离去的背影如此地坚决而伟大，回到家乡，你聚徒讲学，著书立说，为自己的理想而不懈努力。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”我曾摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，可在我山穷水尽的那一刻，或在我烦躁的那一刻，我望见了你那平静如水的双眸、给予我前进的方向与无穷的动力。我想要触及你的衣襟，细细地玩味，却在指泵碰触了清而澈，凉面透的泉水，淡得让人无从品味，感受的只有宽宏壮阔的大爱，久久地萦绕在脑海。

“生于忧患，死于安乐”，“舍生取义”，“以民为本”我本仅以为你为求得一方兴起，一片安宁而不懈努力，可是，我错了，你虽身处山野，可心怀抱负，思虑早已冲出大山，越过江河，展望世间。你真正寻求的是一种以民为本的博爱，一种让仁义响彻齐鲁大地的大儒思想，一种为了正义而勇敢抗争的精神，何必在乎那权贵之争？谁言非要承受那委屈人格，受于压迫之苦？

唯有对你惊鸿一瞥，却窥见了一种为仁为义的人生之道。当后人恍然大悟你用心良苦的哲理如此深邃之时，你却早已悠然飘远，教我如何追寻你的步伐，那仁政忠义的精髓？教我如何触及你的衣襟，那忧患而生，安乐而死的哲理？夜的帷幕渐渐拉下，我当空长吟，那远方完美的一道光弧，是为你而起的缥缈之虹。

孟子我想对你说小学生作文 篇11

孟子，大家一定不陌生吧，他可是中国历史上一大伟人，他说的话，做的事，堪称“中国之最”。而我们班竟出现了一个幽默迷你版的“孟子”。他说的话，他做的事，别说把你笑到姥姥家，也把你的肚皮疼得好一会儿。

有一次，我们班有一大群人围着“孟子”在探讨什么。我围着他们看了看，原来是“孟仙”在施展法术破一道数学题。“孟子”拂着他“无形”的山羊胡，挥着那雪白的“拂尘”，左转转，右转转。“啪”，他大声一拍，全班同学吓的后退三步。“哇呀呀呀呀呀呀”孟子眼珠外冒，一腿站立，“咚――！”他跌了个四爪朝天。全班同学哭笑不得，他连忙借口：“失误，失误！”

这几天，孟子像着了魔似的拿着他那快报废的放大镜在仔细钻研“《孟氏百家姓》”。终于，他大笑起来，“哈哈哈哈！”随之升起了一面孟字旗，然后向全班宣布：“孟氏起名馆”开业啦。所有人都像离弦的箭一样冲向孟子的座位。“慢慢，一个一个来”。终于轮到我了。我问他“给本人取啥名呀？”“本公公给你定名为‘青菜萝卜豆腐丝儿’。你在孟氏百家姓中的身份证号：7417417474741 。”听了，我笑了一个下午。由于人人数太多，所以孟子随之宣布，要想在我孟氏百家姓里辉煌，请登录www。吹毛求屁。 。里面有孟氏取名馆、孟氏算命馆、孟氏解题馆……。不要再浪费时间了，给自己一个辉煌的未来，请登录以上网址，“哦耶！”

猜猜他是谁？他就是幽默大王――孟森。

孟子我想对你说小学生作文 篇12

孟子在我心中向来是个有几分仙风道骨、精神健硕、白胡子飘飘的老头，会让人油然生出敬意的形象。这段话他说出来，立刻有隐隐浩然之气在其间流荡。

经典的意义就在于永远不过时，不随时间而褪色。两千多年前说的话仍掷地有声，响如金石。

“父母俱存，兄弟无故”，看来简单，意却深远。父母兄弟，常伴左右时不觉有什么特别。争吵、笑闹、赌气、远离，多少年匆匆一聚。不曾想生命无常，父母有一天会老去，会离开这个世界。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”兄弟姐妹也是，天有不测风云，谁也不知未来会发生些什么。到那时，一人颠沛流离，没有家可供这风挡雨之时，悔之晚矣。所以，不如，拥有时就开始珍惜。

“仰不愧于天，俯不怍于人”，大气磅礴，坦坦荡荡。另有一人，司马光说，“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”古往今来，能在年老时坦然说出这句话的人，没几个。再数，要算上保尔柯察金。做人要光明磊落，堂堂正正，谁都希望做这样的人。然而慢慢长大后，步入社会，再怎么要洁身自好，却难免从俗。光明磊落四字，说出来也气若游丝，不敢高声语。“仰不愧于天，俯不怍于人”，这境界，非凡夫俗子可以到达“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”我所能的就是如此，足矣。

“得天下英才而教育之”，这一“乐”可不是每个人都能够享有的，我有幸，得天下英才不敢说，但育人倒是真的。虽然暂时苦比乐多，但相信光明的极乐世界终会到来。

孟子我想对你说小学生作文 篇13

“孔孟”是人们耳熟能详的一个称呼，它分别代表了儒家的创始人——孔子，以及儒家代表人物之一的孟子。孔子被成为“孔圣人”，而孟子是仅次于孔子的一代儒家宗师，他被称为“亚圣”。

孟子的成就是人尽皆知的，他的成就离不开他母亲的谆谆教导。“孟母断织”是为了孟子能够好好读书，“孟母三迁”是为了孟子能够专心学习，他的那句——老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，想必就是出自这里。

孟子的父亲在孟子三岁时，便去世了，在家境窘迫的条件下，在母亲的激励之下，孟子任然选择了学习，即使生活中充满了坎坷与磨难，但他却没有放弃。他发扬传承了孔子提出的“任”和“德政”思想，提出了“仁政”学说，主张平均赋税，薄赋敛，回复井田制度，还提出了与荀子的“性恶论”截然相反的“行善论”，认为人先天具有良知良能。强调人的主观精神，断言“万物皆备于我”，形成了唯心主义的理论体系，他的努力，他的坚持，正印证了他所写的——故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

孟子思维缜密、才思敏捷、机智、善辩，巧譬善喻。只是用短短的几句话，便使齐宣王顾左右而言他，他用巧妙的话语与例子，让人能使清楚的认识到自己的错误，让齐宣王懂得：入则无法家拂士，出则无敌国外患者的道理。也让人在听弈秋诲二人弈的故事中，明白了学习应专心致志、持之以恒。

孟子虽然仅次于孔子，但他的努力与付出却绝不输给孔子，尽管他是“亚圣”，但我相信，他的思想与美德却会永世不变，他的故事会成为千古不变的佳话。

孟子我想对你说小学生作文 篇14

在了解孟子以前，我都觉得孟子跟孔子是同一朝代的，可是，这本书刚开始看，就打破了我原先的想法。其实孟子是在孔子去世后很久，才出生的。小时候，孟子就有自己独到的见解，他很崇拜孔圣人，十几岁的时候，他还去到鲁国，想找孔圣人的门第来教自己，可是，孔子的徒弟差不多都已经逝世了，于是，孟子找到了司徒牛，这时，司徒牛也已经是个驼背老人了。司徒牛原是子思老师(孔子的学生)最重视的学生，不过，一场疾病导致了他不敢见人，因为他的背上莫名其妙地长出了一个锛傂∩角痫紓，于是他隐居与树林里，谁也没见过他，但是孟子找到了他，司徒牛听了孟子的讲述，决定收他为徒，三年后，司徒牛让孟子离开了那里，劝他去更加开阔的地方展示才华。

孟子泪别老师后，回家兴学育才，凭借着他的本领，孟子成了有名的老师。

公元前347年秋，孟子带着几个门徒去了齐国。起先，他受到了齐威王的欢迎，齐威王知道他是一个人才，但孟子齐国不被重用，因为他坚持的是仁政思想，而齐威王却行霸道，他想要把整个天下拒为己有，这下，孟子又拿出了最令我佩服的锛偽淦黠紓--口才，他说话滔滔不绝，又因为他学士渊博，知道的东西很多，随口就能说出大道理来，就是利用他的口才，孟子成功说服齐威王行仁政，他给齐威王讲了很多道理，搬出了他脑海里积蓄的知识，要是我是齐威王，都会听得晕头转向呢！

78岁时，孟子决定辞了官衔，回家安享晚年，他知道自己时间不多了，他觉得再怎么，也得绿叶归根，于是，在众人的挽留下，孟子热泪盈眶地回了家，在齐国，他整整呆了35年。

85岁，古稀之年，孟子带着邹国百姓的叹息声，徒弟的哭声，去世了。

出殡这天，雪更大，风更狂，连天地山川都为一颗巨星的滑落而哭泣，各地百姓都赶到孟子的家乡，披麻戴孝，在风雪的呼啸下把孟子送向天堂……

其实，就算是圣人，我也觉得他会有错的地方，孟子也不例外，因为，孟子总是说，孔子说的都是对的，然而，孟子的功勋远大与他犯下的错误，他谦虚，他好学，他还有一副好口才……

孟子真是一位伟大的“老师”。

孟子我想对你说小学生作文 篇15

人生有很多十字路口，要有选择，所以便也会有所放弃。在几千年前，孟子就知道了这个道理，于是有了他《鱼我所欲也》这篇著名文章。

“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”没错，当我们面对两样自己需要的物品须选择时，该怎么办呢？我们应该放弃一种差的。陶渊明，晋朝的著名诗人。品格高尚的他，曾“不为五斗米而折腰”，舍弃了官场的荣华富贵，隐居于山林，沉醉于大自然中。李白，一个天生傲气的人。“天生我材必有用”，最后也发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世之声而远离官场，与明月“对饮成三人”。对于文人来说，仕途的诱惑是很大的，但他们也能毅然割舍。正因为他们的这种放弃，才有了陶渊明的田园诗、李白的傲骨不羁。

生命是最宝贵的，但孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”正因为这句“舍生取义”的教诲，才有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。当然，对生命的放弃要谨慎，要取大价值。正如司马迁说的：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”司马迁，在他编写被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》之前，曾遭受到多么惨重的宫刑，为此，他想一死了之。但后来他经过深思，才毅然决定选择自己未来的人生目标和历史使命——完成《史记》编写而顽强地活下去。

孟子还提到，即使放弃，也要放弃错误的选择。是呀，如果是为了功名利禄而放弃诚信、道德、生命，那怎能受到后人的铭记、颂扬呢？南宋的秦桧，就是为了私谋一己之利而背叛了国家利益，他这种放弃不是被千人唾弃而遗臭万年吗？

放弃，就是要做出选择。学会放弃，就是要做出正确的选择。要舍鱼取熊掌，要舍生取义。我想，这是孟子写《鱼我所欲也》一文的目的，也是先人对我们的谆谆教诲。

孟子我想对你说小学生作文 篇16

我有一个聪明可爱的同学，他叫孟子策，孟子策最大的特点就是聪明。

他长着一对浓浓的眉毛，好像是用墨笔涂上去的，他的眼睛总闪耀着智慧的光芒，让人感到他很聪明。

孟子策的知识十分丰富，数学课成了他的舞台。每当老师提问他时，同学们都会细听他的“长篇大论”。有一次，老师在黑板上出了一道十分难的应用题让我们做，同学们你看看我，我看看你，谁也没答出来。或许都在想：“等着老师公布答案吧！”只有极个别的几个同学还在绞尽脑汁地想，当然这其中也有我。就在大家冥思苦想邹眉头的时候，孟子策突然举起手来，说出来答案。他还大步走到讲台前，说出了自己的解题步骤，老师对着全班同学说：“孟子策的回答是正确的。”一下子，教室里爆发热烈的掌声，大家发自内心的为他鼓掌。

孟子策也很爱看书，《西游记》、《三国演义》、《水浒传》这些名著都在他看的书目之中，中国的名著读完了，他又开始读《神秘岛》、《项链》等外国名著了。每读一本书，他都会利用课余时间给我们讲书里的故事。我真佩服他，哪来的那么多时间去读书。

这就是个聪明伶俐，爱读书的小男孩，我的同学——孟子策。

孟子我想对你说小学生作文 篇17

孟老师是我们的语文老师，我的习作也是他精心栽培出来的，老师因为知识渊博，又姓孟，所以，很多人都称他“孟子”。

开学时，孟子向女生保证，如果没犯很大的错误，他绝对不管我们，他说我们上了五年级自控力强，所以相信我们。

孟子的每节语文课都会给我们讲习作，他是作家，为了自己的学生，放弃了自己的写作计划，每天帮我们批改作文，发表作文，教我们怎样生动、形象地描写一个人，怎样……

在学习方面的严格，我们已经领教过了，但他总能给犯错的学生一次改正的机会。记得那一次，我在宿舍和陈心谊讲话，被邹级长抓到了，而且全校通报。就在第二天早晨，孟子慢慢地走进教室，轻轻地说：“陈心谊和廖思雅，你们跟我来一趟办公室。”我们俩个当时吓得瑟瑟发抖，慢吞吞地跟着孟子走进静得吓人的办公室，我的眼泪已经不由自主地落了下来，那一颗颗眼泪，像一颗颗晶莹剔透的宝石，我就像老鼠见了猫一样不敢靠近孟子！

“知道我为什么叫你们来办公室吗？”孟子说话时的眼神很温和，不像我想象的那样像杀人的眼神。

“知……知道……道……”我边抽泣边说道，“我们……中……午睡觉时讲话……被……邹级批……了！”

“廖思雅，你一第次哭时，我就知道你的班级集体感很强，从那以后我就知道，你会改掉以前所有的坏习惯，努力做一个优秀的自我……”孟子的语气很平和。

孟子继续说：“陈心谊，我一直觉得你是个文静优秀的孩子，这次，我就不在班级说这件事情了，希望你们两个能知道我的用意！”

我们慢慢回到了教室，从那以后，我不仅知道了在宿舍怎样安静睡觉，不打扰他人睡觉，还懂得了怎样学会宽容别人……

孟子我想对你说小学生作文 篇18

历史的天空悠远而深邃，遥望这片天，群星闪烁。有两颗耀眼的星星穿越时空，成了现代和未来的指明灯。那就是儒家思想的创造者和传承者——孔子和孟子。孔孟的思想影响着后来人，直到今天仍不褪色。

三人行，必有我师

求学道路漫长而艰辛，许多人一起学习，一起寻求心中的目标。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”我们无论何时何地都应该虚心向别人学习，择人之长补己之短。“好之者不如乐之者”，求学本来就是一件枯燥无味的事，如不端正态度，那又怎能效仿古人不畏劳苦的求学精神?对于一种学问，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是从中感到快乐。否则，人生就会黯淡。也许，我们这样做了，也不会成为孔夫子那样博学多才的圣人，但起码我们可以尽可能地去掉思想中的污垢，行为上的瑕疵，让自己的人格多一些圆润与光泽。集他人智慧于一身，虽然不是圣人，但也绝不是庸人了。

得道多助，失道寡助

人生如战场，不是胜就是败。而决定胜败的主要因素是能否得人心。孟子的仁政如是说，“得道多助，失道寡助”，聚人心，共奋战，团结就是力量。一家公司说不定什么时候就会面临倒闭，也许因为经营不善，也许因为天灾人祸，但如果老总能以德服人，得人心，那么公司肯定会起死回生。胜败乃兵家常事，而想减少失败的几率，必须要深得人心，以德服人。生于忧患，死于安乐

成功非易事。孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一次磨练造就一个全新的你，而只要你愈挫愈勇，还怕体会不到成功的喜悦吗?可是成功后你便堕落，你以前的努力又有何用?现在安逸的生活不是自己创造的，终有一天，它不会再属于你，只有在忧患中不断磨练自己，才能在竞争中有一席之地。

历史的天空繁星闪烁，滚滚长江水淘尽英雄。人们一直在追寻雁过雁往的飘逸，花开花落的浮沉，我们要用他们的思想——仁爱、和谐来主导我们的世界。

孟子我想对你说小学生作文 篇19

为士大夫者，非尧舜之道，不陈前，非孔孟之道不着述。

——题记

他，一个平凡至极的人。他没有秦皇汉武的创举，他没有商鞅范彝的谋略，他更没有富可敌国的财富，没有位高权重一手遮天的能力，更没有指点江山的霸气。与他们相比他只是繁星中的点点火星，如此的微不足道。但他演绎出了他的史诗，平凡中的不平凡，他便是孟子。

他，继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神体，他认为哲学的思想中最高的范畴是天。

他，在那个战火的年代了，在那民贱君贵的不平扥的时代中。他傲然站出来，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”这种藐视王权的思想。他将所有人无论贫贱，无论高低平等看待，在他的眼中人人平等，“圣人与我同类者”他的傲然如此。

他，一个身如草芥之人却心系天下。走访四海，关心民生，面对王权，他无所畏惧，直谏而言道：“天子不仁，不保四海：诸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁，不保宗庙：士庶人不仁，不保四体。”王权至上的年代中依旧无法动摇他的思想。面对高位的诱惑，生死的威迫他依旧保持着本心。与人乐乐而非独乐乐，这便是他的乐。

他，如大海包纳以为。他始终相信“人之初，性本善”人性之善也，犹水之就下也，人无不善，水无有不下。面对不善，他用善去感化，面对不仁，他直言请柬“国君好仁，天下无敌焉。”他提倡仁政，而仁者无敌正是他的民本思想。

他，一介平凡书生，却成为了使人眼中的胜任圣人：他，一位平凡的老百姓，却无视金钱名利的威诱：他，一个平凡的子民，却舍生于直言进谏的艰苦道路上。

他，一个平凡的人，却在我们每个人之上，他拥有着天一般的胸怀，一样的淡然。他，瞰破了天道，看透了红尘，他所为的，只是保持本心。

孟子我想对你说小学生作文 篇20

在古代文人们开口便是“孔孟之道”、“老庄之道”，孔子是儒家的创始人，而与其齐名的孟子是儒学的另一个高峰，与孔子交相辉映，这光辉照耀着整个大中华，千年甚至万年，亦或永远。

孟子同孔子一样游历各国，并且在旅途中宣传自己的思想，政治主张等，孟子的一生都在游历。

孟子有着傲然的个性，这通过他初到齐国时，拒召之事可以充分体现出来。齐王以有病为由不亲自来咨询，政事而且派人召孟子前去。孟子称病谢绝了这次召见，而在第二天便出外，故显出自己没有病，齐王再次来召，他依然拒绝了。通过这件事我们也可以看出当时士有多么重要的地位，他可以向君王耍性子。

在孟子入仕时他推行自己的仁政，他藐视权威，积极的推行自己的主张，希望除乱世救黎民的精神思想境界是何其的崇高。

孟子的散文成就也是战国时期的璀璨明珠，苏辙在其文章《上枢密韩太尉书》中写道：“今观其文，宽厚弘博，充乎天地之间，称其气之小大。”由此可见孟子的散文如其人，正气浩然。而他的文章主要在《孟子》一书中，《孟子》一书是孟子同其弟子所做，主要记录了孟子的言谈。

孟子的散文充满了论辩色彩，犹如涛涛江水连绵不绝，无形之中冲垮对方的精神防线，其文章还喜爱用排比、对比、比喻等修辞手法，具有很高的文学价值。

孟子是继孔子之后的又一座儒家的颠峰，令人望而生敬，而这座山峰将永远矗立在苍茫的华夏大地上。

孟子我想对你说小学生作文 篇21

多少年过去了，孟子的思想始终在中国人的心目中占据着不可动摇的地位，孟子的思想成为许多大学图书馆里的经典，而在他光辉的思想中，民贵君轻的民本思想一直都为现代人所津津乐道。许多人甚至认为孟子是一位具有民主思想的先行者，那么，我们应该怎样看待孟子的民本思想呢？

许多人认为孟子有民主思想，主要是他们认为：“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想是“君臣无常位”的体现，甚至是对皇权的挑战，这种说法是很片面的。他作为当时的人，其思想必然有那个时代的烙印。儒家思想的创始人，被我们尊为“万世师表”的孔子是周礼的维护者，有“不学礼，无以立”的名言，即不学习周礼，就无法自立于社会。孟子作为孔子思想的接班人，也同时继承了孔子思想的保守部分。例如“劳心者制人，劳力者制于人”把统治者对劳动人民的剥削当作“世之通义”说明孟子同样也主张贵贱有“序”的，因此他不可能具有民主思想。

在由孔子编撰的《春秋》里，有这么几句话:“事君以忠，事人以义，事民以仁，事事以勇。”“臣事君以忠”带有明显的愚忠思想。可以说，《论语》也好，《孟子》也罢，他们的政治主张都是为本阶级服务的或者说都是为统治阶级服务的。

我们之所以认为“民贵君轻”的思想具有进步意义，是由于它在和平年代确实起到了安民，缓和阶级矛盾的作用，使人民的生活有了一定改善，地位有所提高。但孟子毕竟是那个时代的人，他和孔子和当时所有的思想家一样，具有那个时代所特有的局限性。我们在充分肯定孟子思想积极意义的同时，也要注意其落后性和局限性。在肯定金子的光芒的同时，也要看到金子上附着的灰尘，用孟子本人的话来说，尽信书，不如无书。

孟子我想对你说小学生作文 篇22

在每个人心中大多认为孟子所说的在生义不可兼得时，要舍生而取义是对的，因为他是圣人，所以就使成千上万的人思想不同。可是谁又想过他所谓的贤者是不是对的呢？

大家都知道文天祥宁死不投降，觉得他很爱国，可是如果他投降的结果又是怎样的呢？他也许会为百姓做更多的事，但是他没有，南宋的腐败朝廷也不能为百姓带来什么幸福了，这难道不是愚忠吗？如果他放下他的尊严，他的人生也许会比现在更有价值。

孟子自己又何尝不是呢？有一次和齐王意见不合而不过问朝政，而而齐王授之万鈡也不回去，他只知道盲目坚持自己的尊严，他难道不知道这些俸禄可以帮助更多的百姓吗？他没有这么做。

如果人人都这么做，这么想，就不会有韩信甘愿受胯下之辱，就不会有“留得青山在，不怕没柴烧”的的俗语了。作为一个人而言，难道不该用有限的生命来做尽可能有意义的事吗？为什么要舍生取义呢？想想这样真的对吗？

孟子我想对你说小学生作文 篇23

孟子，是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家。他一生的经历很曲折，小时候的孟子因受环境的影响，很贪玩。孟母因此搬过三次家，第三次家，他们搬在了一个书院旁边，孟子因此变得非常好学，时不时跑过去偷听先生讲课，孟母看到了很欣慰，就送孟子去上学。孟子在学堂里，经常因为有自己的见解，而去顶撞先生。孟子长大后，创办了一个学院，教导弟子。他为了实现自己的愿望——仁义治天下，就带着弟子们去游学。可是，无论他到哪个国家，没有哪一个君王愿意接受，他们都是以战争的方式来打江山。到了老年，他觉得自己的愿望不可能实现了，就回到家乡来教学。

其实，孟子的做法没有什么不对，因为战争，会给人类带来灾难，人们会无家可归。用仁义来治理天下，人们都会拥戴这个君王，觉得这个君王是个好君王。

就像我们生活中，常常因为些小事，而动怒，打架，为什么不能静下心来好好的谈论，而是用武力来解决事情呢？现在，世界上还有许多国家在打仗，这有什么好处呢？这只会让人们受苦，这些战争灾区的人们是无辜，为什么要他们来承受这一切呢？为什么不能停下战争来谈判呢？这对双方都有好处。

读了《孟子的故事》我感触很深，它让我明白了，无论做什么事情，都不能用武力来解决，要用文明的方式来解决。

孟子我想对你说小学生作文