孟子·告子下原文及翻译 《孟子·告子下》阅读答案文及译文

孟子·告子下原文及翻译

孟子·告子下原文：

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

翻译：

孟子说：“君子之间能够和谐相处而又保持差异；小人之间能够一致表示而又缺乏和谐。”这句话深刻地揭示了君子与小人的本质区别。 首先，君子之间能够和谐相处而又保持差异。这里的“和谐相处”是指他们在交往中能够彼此尊重、理解、包容、协作、共事；而“保持差异”是指他们在思想上有所不同：一方面他们能够尊重对方的思想差异；另一方面他们也能够通过对话、交流来充分表达自己的思想。因此，君子之间的交往是一种有序、有效的交流过程。 其次，小人之间能够一致表示而又缺乏

《孟子·告子下》阅读答案文及译文（精选7篇）

在日常学习和工作生活中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编收集整理的《孟子·告子下》阅读答案文及译文（精选7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

《孟子·告子下》阅读答案文及译文 篇1

白圭曰：“丹之治水①也愈于禹。”

孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑②。今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚水。洚水者，洪水也。仁人之所恶也。吾子过矣。”

（选自《孟子·告子下》）

注①丹之治水：白圭，名丹，字圭，战国时水利专家，其治水主要在于筑堤塞穴。②壑：本义为沟壑，这里扩大指受水处。

1.白圭治水与大禹治水两者有何不同？（2分）

2.简要分析材料中所体现出的孟子的有关思想。（3分）

参考答案

1．白圭治水筑堤塞穴，让水流入邻国；大禹治水顺应水性，让水流入四海。(2分。每点1分，意思接近也可给分。如只回答“以四海为壑”“以邻国为壑”的，总给1分)

2．①民本思想。(1分，答“以人为本”“以百姓利益为本”也可给分)②孟子把老百姓的利益放在首位，认为统治者的德行很重要，所以孟子肯定大禹将水导入四海，于人无害且造福人民的做法，而否定白圭将水堵塞之后流向邻国从而嫁祸于人，损人利己的做法。(2分，分配给两个点，正面和反面。如果是只答出“孟子把老百姓的利益放在首位，认为统治者的德行很重要，”是从正面讲的，给1分) (共3分)

注释

①丹之治水：白圭治水的方法，据《韩非子·喻老篇》记载，主要在于筑堤塞穴，所以孟子要指责他“以邻国为壑”。②壑（he）：本义为沟壑， 这里扩大指受水处。③洚（jiang）：大水泛滥。

参考译文

白圭说：“我治理水比大禹还强。”孟子说：“你错了。大禹治理水患，是顺着水的本性而疏导，所以使水流注于四海。如今你却使水流到邻近的国家去。水逆流而行叫做洚水－－洚水就是洪水——是仁慈的人厌恶的。你错了。”

《孟子·告子下》阅读答案文及译文 篇2

甲文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子.告子下》)

乙文：

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：女忘会稽之耻邪?身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》)

24、用／给下面句子划出朗读节奏。(1分)

舜发于畎亩之中

25．解释下列句中加点词语的含义。(2分)

①曾益其所不能()

②人恒过然后能改()

③吴既赦越()

④与百姓同其劳()

26．翻译下列句子。(2分)

女忘会稽之耻邪?

翻译：

27．甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明的道理，文中的中心论点是。乙文故事可以用成语

来概括其主要内容。(3分)

28．品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义?(2分)

答案

24、舜／发于／畎亩之中(1分)

25、解释下列句中加点词语的含义。(2分)

① 通增，增加 ② 犯错误 ③ 赦免 ④ 劳动

26、你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗? (2分)

27、在艰苦磨练中才能造就真正的人才 (意近即可) (1分)

生于忧患，死于安乐 (1分)

卧薪尝胆(1分)

28．这是一道开放性试题，言之有理，符合题意即可(2分)

《孟子·告子下》阅读答案文及译文 篇3

甲故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子·告子下》）

乙时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

（选自陈寿《隆中对》）

1．解释下面句子中加点词语的意思。（4分）

（1）行拂乱其所为（ 违背 ） （2）人恒过然后能改（ 常常 ）

2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）

（1）所以动心忍性，曾益其所不能。

（1）通过这些来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

（2）此人可就见，不可屈致也。

（2）这个人你可以前去拜访他，而不可以委屈他召他上门来。

3．乙文中刘备描述了当时“汉室倾颓”的混乱局面，如果用甲文中的话概括导致这种混乱局面的原因，最恰当的两句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”。（2分）

入则无法家拂士，出则无敌国外患（者）（1句1分，2分）

4甲文主要运用了什么论证方法？乙文中的刘备是一个怎样的人物形象？（2分）

类比论证或对比论证（1分） 求贤若渴，延揽人才，复兴汉室，礼贤下士，善听谏言，谦虚（答出一个即可，1分）

《孟子·告子下》阅读答案文及译文 篇4

阅读与欣赏

[甲文]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子.告子下》）

[乙文]吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，表不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。 （选自《史记》）

1．用“／”给下面句子划出朗读节奏。

舜发于畎亩之中____________________________

2．解释下列句中加粗词语的含义。

①曾益其所不能（ ）

②人恒过然后能改（ ）

③吴既赦越（ ）

④与百姓同其劳（ ）

3．翻译下列句子。

女忘会稽之耻邪？____________________________

4．甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明____________________________的道理，文中的中心论点是____________________________。乙文故事可以用成语_________________来概括其主要内容。

5．品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义？

____________________________________________

参考答案：

1．舜／发于／畎亩之中。

2．①通“增”，增加；

②犯错误；

③赦免；

④劳动

3．你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱吗？

4．在艰苦磨练中才能造就真正的人才。生于忧患，死于安乐。卧薪尝胆

5．“略”。

《孟子·告子下》阅读答案文及译文 篇5

阅读下面文段，回答问题。（4小题，16分）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

小题1下列各组划线词中，意义相同的一组是（ ) （3分）

A．国恒亡国险而民附 B．舜发于畎亩之中野芳发而幽香C．生于忧患天将降大任于斯人也D．曾益其所不能惧其不已也

小题2下列对课文内容的`分析，有误的一项是（ ) （3分）

A．本文从个人说起，得出“困境出人才”的观点后，转到治国上，最后推出论点。

B．第二段先从反面论述磨难对人生的意义，再从正面论述没有忧患的危害性。

C．就国家而言，“死于安乐”中“安乐”指的是“无法家拂士，无敌国外患”。

D．本文语言气势磅礴，运用了排比的修辞手法，具有较强的说服力和感染力。

小题3用现代汉语翻译下列句子。（4分）

⑴饿其体肤。

⑵入则无法家拂士。

答案

小题1D

小题1B

小题1⑴使他经受饥饿之苦。

⑵在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士。

解析小题1D中二者都是“代词”。

小题1B中应是先从正面论述，再从反面论述。

小题1文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

《孟子·告子下》阅读答案文及译文 篇6

甲舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。

人恒 过，然后能改；困 于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

（选自《孟子·告子下》）

乙夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽②长者，轻慢同列③；人疾之④如雠敌，恶之如鸱枭⑤。如此以学自损，不如无学也。

（选自颜之推《颜氏家训》）

注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之：怨恨他。⑤鸱枭（chīxiāo）：古人认为这是两种恶鸟。

小题1下列划线词语解释有错误的一项是（ ）

A．孙叔敖举于海（举：被举用，被选拔）

B．劳其筋骨，饿其体肤（劳：劳动）

C．曾益其所不能（曾：同 增，增加）

小题2下列划线词语的意思和用法与例句相同的一项是（ ）

例句：舜发于畎亩之中

A．恶之如鸱枭

B．辍耕之垄上

C．孔子云：何陋之有？

D．醉翁之意不在酒

小题3下列对文章内容理解不正确的一项是（ ）

A．甲文中，孟子采用层层推理的方法论证了生于忧患，死于安乐的观点。

B．甲文中，孟子通过历史人物的事例阐述了人才要在逆境中造就的道理。

C．甲文中，孟子认为，一个国家没有法家拂士，没有敌国外患，国家就兴盛了。

D．乙文中，作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学着。

小题4对乙文中如此以学自损，不如无学也一句翻译正确的一项是（ ）A．像这样因为学问而损害自己，还不如不去学习。)

B．像这样因为学问而损害自己，还不如没有学问。

C．既然自己把学问给损害了，还不如没有学问。

D．既然这样用学习损害自己，还不如不去学习。

小题5甲文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志

答案

小题1B

小题1D

小题1C

小题1B

小题1所以上天将要下达重要责任给这样的人，一定要使他的内心痛苦（故是人苦各1分，大意1分）

解析小题1B项劳，是使动用法，使劳累。

小题1D项和例句都是结构助词的；A项是代词他；B项是动词走到；C项是助词，宾语前置的标志。

小题1C项理解与文意相反，国恒亡是国家一定会灭亡，不是兴盛。

小题1A和D项将学理解为学习，不符合上下文意思，句中两个学都是宾语，应翻译为学问。C项以和自损翻译错误，翻译出来的句子也不通顺。

小题1重点词语是故（所以）、是（这样）、苦（使动用法，使痛苦）。

《孟子·告子下》阅读答案文及译文 篇7

[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子·告子下》）

[乙]世言晋王①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事②以一少牢③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠④已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

（选自《新五代史·伶官传》，有删改）

注：①晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。②从事：一般属官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。④仇雠(chóu)：仇敌。

10．下列句中加点字的意思相同的一项是（ C ）

A．必先苦其心志 尔其无忘乃父之志

B．征于色发于声而后喻 沉溺声色

C．及凯旋而纳之 庄宗受而藏之于庙

D．世言晋王之将终也 终至一夫夜呼

11．将下列句子翻译成现代汉语。

①困于心衡于虑而后作。

内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。

②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

忧愁劳苦可以使国家兴盛，（贪图）安逸享乐可能使人丧失性命。

12．下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ B ）

A．甲文中的“生于忧患而死于安乐也”与乙文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。

B．乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭，用它去射死三个敌人。

C．甲文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨练之后，才成就了不平凡的事业。

D．乙文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈，发人深省。

13．联系学习或生活实际，简要谈谈甲乙两文对你走向成才之路有什么启发。

围绕“忧患意识”“胜不骄败不馁”“磨练意志”等任意一点来谈即可

《孟子·告子下》阅读答案文及译文